笔记：《谢忝宋与南洋风格》艺术论坛

《谢忝宋与南洋风格》艺术论坛

主办：国家视觉艺术画廊、马来西亚创价学会、东方人文艺术馆

日期：2015年8月26日（星期三）上午9时正至下午1时正

地点：国家视觉艺术画廊礼堂

媒介语：中文

我把那天的笔记重整了，我觉得像这样只属于南洋风格的艺坛真的很难得（虽然教授们有时讲得太深奥，我慧根不够深，没忍住稍微打瞌睡了...但是为了来听这千载难逢的艺坛而翘掉数学考试真的不后悔，太值了！），对南洋画风有兴趣者自然会循着谷歌进入这里....（有缘的话 =w=

（一）专题演讲：《传统之衍生——谢忝宋的新南洋风格》

主讲人：帅民风教授（广西大学艺术学院院长）

具象 >   变 >       物理 >自然： 临摹自然具象、结合、似自然而非自然

变象 >   化 >       画理 >多维：结合俯视、仰视、平视3观点

抽象 >   性 >       情理 >墨象：本是呈现自然的多维【墨的渲染？】

南洋风格是…

1.         中国美术文化之传统

2.         马来西亚华人美术的“南洋风气”之传统

谈及文化…..

有差异文化才能产生新文化（新艺术语言）

文化差异于….

l         民族【巫、华、印…】

l         地理【热带雨林、东海岸、西海岸…】

l         生活【每天与异族一起过生活、各族的生活习惯、语言差异、饮食差异…】

l         气候【全年夏季、有雨水、艳阳天：超级晒、下雨天：超大水，总之在于这2个极点之间的切换】

l         色彩【各族偏好的颜色、本地人的审美观：喜欢花草的花纹（不太肯定，可能是我自己太阿婆）、有鉴于本地气候，阳光充足的环境下，我们所看见的景色色彩比较鲜艳，或许我们会对大红大绿这种鲜艳色调比较被吸引】『*阳光鲜明，色彩鲜艳，带热带风情』

打破传统这一瓶颈，才有碰撞，进而创造新艺术语言。

谈及文化碰撞….

帅民风教授谈谢忝宋大师的新南洋风格…

 1.    三象语境（写意构成之理）：具象、变象、意象

2.       变象：多维视界

画面三视

l         平远 > 环视

l         高远 > 仰视

l         深远 > 俯视

变象（画理）：透叠、留白、填黑

l         以透叠的构形，重造形象【反复叠盖画面，本来是这个图形，盖了过后又变成另一种图形的意思？O3O?】

3.       意象/抽象：笔墨之意

l         墨之浓淡

l         笔墨随形，拖泥带水，有物象之意

4．    画面具备时尚性：拼组成幅（把传统与现代拼接起来的手法）【专业术语：形式美感；现当代画家面对的考题：如何将传统绘画的美感转换于现代画？传统与现代的拿捏？】【参考概念：余光中的美感转换】

4.       中西并重、跨越地域（跨越个人情感、故乡情、国际）『*越是地域性，越是世界性』

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『』是参考前辈看法，【】是附加笔记
来源：*2015年3月21日（星期六）《当代南洋艺术》画家分享会；主持人：余斯福、画家代表（新加坡）——刘海宏、李文苑；（马来西亚）——陆宇坚、黎彰传

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（二）论坛主题：《谢添宋与南洋风格的发展》

主持人：骆孝源（新纪元大学学院美术学讲师）

与谈人：

l         帅民风教授（广西大学艺术学院院长）

l         闭理由教授（广西大学艺术学院副教授）

l         谢麟先生（广西美术家协会主席）

l         林保德博士（南洋艺术学院设计与美体系讲师）

这里笔记不全：1937年后，谁在寻找新据点？什么样的据点？为什么要寻找？不解

本地艺术家不应该对南洋艺术的定位抱有质疑。

问：南洋艺术一定要用传统的水彩、油画或水墨吗？新南洋风格可以由数码绘画或是多媒体媒介来呈现吗？

答曰：不一定。新生代有新生代的南洋风格。

其实不必太在意是西方还是东方，那只是一个媒介、一种（艺术）语言，只是看你要怎么说。就像油画，油画只不过是个（艺术）语言，要呈现南洋风格，就要视乎你如何画出属于大马文化的中华精神，而这些东西其实我们骨子里已经存在了。

上海的刘抗来到新加坡提倡西画，结果写实风格也具有南洋风了。

同样的道理于不同的媒介，具有南洋特点的水墨也就形成了。

『*其实毕加索也向中国画“取经”过，印象派和抽象派取自中国写意画表达意象的手法，还有注重线条的模式。』

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问：要如何有绘画风格？

答曰：绘画风格的核心其实就是绘画语言，而要如何发挥绘画语言呢？

以南洋风格为准，若想发挥具有本土形势的绘画语言，这要从自身上寻找。而且我们为东方人，当然要以东方审美观来看现代。像我看在art expo参展的中国艺术家妙小春就把他个人的艺术语言发挥得很好！

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问：如何鉴定一幅艺术作品是否属于南洋艺术？如何掌握南洋风格？

答曰：其实钟泗滨、陈宗瑞、陈文希、刘抗等人去巴厘写生时是没有“南洋风格”这一名词的。他们只是想透过画面呈现南洋风气。

『*南洋风只是个名堂，好像西方人那样，最爱搞名堂，例如realism,fauvism,impressionism….』

『*南洋风格可以由印象派和表现主义构成，用画面表达出热带国家的气氛（地域、气候、生活习俗）』

『*南洋风就是多元文化的组成。』

有的南洋风格呈现强烈的视觉冲击力、色彩鲜艳。南洋风庞大的包容性，使其被广泛的接受，并影响异类画媒！后南洋风格的发展，如像Zulkifli Yusoff喜欢monochrome的风格，而Ghani Yusof也喜欢水墨，这证明彩墨已融入本地生活，南洋风格也存在于马来族的艺术之中！之间的差异只是在于他们的南洋风之核心价值观是属于马来文化的，而我们的是属于中华文化的。

不要在意名字，就去做吧！只有通过实践，在工作中解决问题，才能找到新概念，才能完整一个风格。

『*只要是喝这里的水长大的，在南洋土生土长的，画什么都是南洋风。』

【或许我们是离不开我们的母体文化——南洋。这已经成为我们骨子里的东西，只是看我们（艺术家）能不能自个儿发掘，要如何通过画面表达出来而已。】

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问：您们如何看待新马艺术家们画街景的现象？

答曰：要视乎艺术家本身关心什么。

第一，   现实点说，要看市场消费。像中国人画石头，都不画人体，也不可能买栋“楼”来挂吧（笑）。

第二，   里头包含了中国人的审美趋向与传统价值趋向。其实水墨画传承了中华民族应有的精神思想与核心价值观。为何水墨不在西方形成？这与东方思想、哲学有关。结合上述第一项所提及的市场消费，我们必须了解传统，并以传统为基础，融入现当代元素。这里大家可以去拜读李小山的文章，他提出了“中国画穷途末路”的看法很值得水墨画家们去深究。

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问：如何提升本地年轻艺术家对南洋艺术的认识与重视？

答曰：要培养年轻一代对传统的认识。可以通过教育、教材、机构、老师。新加坡南洋美专(NAFA)有南洋史料中心，年轻的南洋艺术家可以去那里进行对南洋风格的研究。

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问：对于南洋艺术或是新一代南洋艺术家的展望？

答曰：南洋艺术具有历史、学术、文化、地理价值，我们推动南洋艺术的对象应该不仅是水墨，而是整个艺术界，包括艺术教育与艺术研究。新一代应该建设与塑造新南洋风，将南洋艺术真正融入大马当代美术史的组成部分！

首先，年轻艺术家首先要搞明白2项问题：

第一，   当下华人艺术圈的艺术现象？

第二，   你身处之地的主流文化是什么？美国、欧洲、东南亚都不一样。

近年来，我们在艺术圈可以看到多数年轻艺术家喜欢用mixed media的方式来创作，或许年轻人可以以这独特性来发掘新南洋风格。除此之外，近年兴起的“文化创意产业”也存有大量的空间等着年轻人去发掘。现在的发展趋势使艺术家不一定要在工作室内了，也可以参与偶像市场。

接着，艺术工作者要培养消费群体，不能只是单方面注重个人成长，当下我们长远的目标为：

l         提升文化艺术的自我认同感

l         提升社会对文化的价值认同感

l         提升当代东亚文化价值观

l         提升本地经济文化价值观

最后，画坛前辈有义务创造适合后辈的艺术环境，发现、发扬种子，壮大这些喜爱艺术的人们。

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问：是不是有了相机，绘画就不重要了？

答曰：没这个担心。只要市场还存在，绘画还是有价值的。

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其实那天听艺坛遇到会友，她讲了一句很有意思的话：

“人家讲，不是你讲，先问自己，想要这样吗？”

 我觉得很受用，因为要当一名艺术家，就要有自己的思想，但在那之前要去了解别人的思想，渐渐才会建立个人的。在这段过程中，由于对学习对象的崇化，难免也会有盲目跟从的时候，走到最后才发现那根本不适合自己。结果就是耗费了很多时间精神来兜了一大圈。因此在追求理想的过程中，偶尔也要问问自己，“是自己想要的吗？”